Папа Лев XIV посетит Францию с 25 по 28 сентября 2026 года. Эта поездка, заранее согласованная и тщательно выстроенная по смыслу, обещает стать одновременно духовным и политическим событием: понтифик прибудет не как глава государства, а прежде всего как глава Католической церкви и преемник апостола Петра. Впрочем, официальный характер визиту тоже будет придан — Папу примет президент Франции Эммануэль Макрон, а также другие политические лидеры.

Интерес Льва XIV к Франции связывают и с его личной историей: его бабушка по отцовской линии была родом из Гавра, а отец участвовал в высадках в Нормандии и Провансе. Кроме того, в отличие от своего предшественника Франциска, он говорит по-французски — как и все папы до Бенедикта XVI, — и бывал во Франции еще до понтификата. Но за личным измерением стоит и более широкий расчет: визит пройдет задолго до президентской кампании, как когда-то первая поездка Иоанна Павла II во Францию в июне 1980 года, что должно снизить риск политической эксплуатации события.

Особое место в программе отведено молодежи. Для Льва XIV этот вопрос прежде всего религиозный. Францию когда-то называли «старшей дочерью Церкви», и французский католицизм долго оказывал заметное влияние через пастырские, литургические и интеллектуальные инициативы, особенно с 1930-х по 1960-е годы. Однако уже более полувека Католическая церковь переживает упадок, а папа Франциск даже говорил о Европе как о «немного уставшей». Лев XIV, напротив, делает ставку на обновление. 28 мая 2025 года, через три недели после своего избрания, он написал французским епископам по случаю столетия канонизации трех соотечественников — Жана Эдa, Терезы из Лизьё и Жана-Мари Вианнея, выразив надежду, что эта дата вдохновит на «новую миссионерскую ревность».

На фоне кризиса, вызванного скандалами сексуального насилия, в католической среде Франции все же заметен и другой сигнал: с 2022 года число взрослых крещений увеличилось втрое. Эти новые катехумены в основном молоды — им от 18 до 40 лет. Для Рима это важный знак: именно молодежь остается приоритетом пастырской работы. И Лев XIV продолжает линию Иоанна Павла II, который учредил Всемирные дни молодежи и во время поездок регулярно встречался с молодыми людьми. В 1980 году он делал это на стадионе Parc des Princes, а теперь Лев XIV проведет бдение на Stade de France, где ожидаются 80 000 человек — против 50 000, собравшихся там в 1980-м.

Еще одна точка маршрута — Лурд, один из главных символов католической Франции, хотя число паломников туда постепенно снижается. Папа бывал там еще семинаристом и теперь намерен подчеркнуть значение этого места встречи с больными, уход за которыми является одной из главных особенностей святыни, а также с жертвами сексуального насилия. При этом 60% посетителей Лурда — иностранцы, и потому этот пункт поездки соединяет национальное и международное измерения визита.

Международный контекст особенно проявится и в речи, которую понтифик произнесет в ЮНЕСКО. Последний раз папа выступал там в 1980 году — это был Иоанн Павел II. Бенедикт XVI в 2008 году обращался к «миру культуры» в Коллеж де Бернарден. Лев XIV, приняв приглашение генерального директора ЮНЕСКО, намерен говорить о вызовах, связанных с искусственным интеллектом, особенно в сферах образования, информации и художественного творчества. Эта тема перекликается с его первой энцикликой Magnifica Humanitas, посвященной защите человеческой личности в эпоху ИИ.

Не менее символичным станет и визит в Мец, где акцент будет сделан на Европе. В отличие от Иоанна Павла II, который в 1988 году выступал перед депутатами Европарламента в Страсбурге, и Франциска, обращавшегося к евродепутатам в 2014 году, Лев XIV выбрал более символическое место — префектуру Мозеля. Этот регион, граничащий с Бельгией и соседними странами, переходил от Франции к Германии и обратно в ходе войн с 1870 по 1945 год и получил название «перекрестка Европы».

Но прежде всего папа хочет почтить память Робера Шумана — одного из «отцов Европы» и ведущей фигуры христианской демократии. Шуман похоронен в Си-Шазель, недалеко от Меца, где он долго жил. Процесс его беатификации уже идет, а папа Франциск признал его «досточтимым». Шуман, как и Конрад Аденауэр с Альчиде де Гаспери, пришел из среды, связанной с социальным католицизмом. Именно из этой традиции выросла христианская демократия, опирающаяся на принципы субсидиарности, солидарности и участия — те самые ценности, которые сегодня во многом отзываются и в выборе имени Льва XIV.

Планируемая речь в Центре Робера Шумана, после межрелигиозной встречи, будет называться «У истоков Европы ради мира и единства». И именно мир, Европа и последствия искусственного интеллекта для человеческого достоинства, по всей видимости, станут самыми политическими и международными темами визита. В то же время состояние французского католицизма и вопросы молодежи придадут поездке более религиозный смысл. Но в логике Святого престола все эти темы связаны между собой: они должны побудить католиков — и особенно молодых — включиться в строительство мира и защиту человеческого достоинства.