Присуждение Нобелевской премии мира 2026 года выдающейся южноафриканской юристке и международному судье Наванетхем «Нави» Пиллай — это не только признание исключительного человека, много лет боровшегося за справедливость. Награда получена в момент, когда международный правовой порядок испытывает серьёзное давление и всё чаще оказывается под сомнением. В этом смысле выбор Нобелевского комитета звучит как подтверждение того, что международное право, даже при всех своих недостатках, по-прежнему необходимо миру без войны.

Для Южной Африки это исторический день. Пиллай стала пятой южноафриканкой, получившей эту награду, вслед за лидером сопротивления в борьбе с апартеидом вождём Альбертом Лутули в 1960 году, религиозным лидером и активистом архиепископом Десмондом Туту в 1984 году, а также бывшими президентами Нельсоном Манделой и Ф. В. де Клерком в 1993 году. Она также стала первой женщиной из ЮАР, удостоенной Нобелевской премии мира. Это ещё и отход от исторической тенденции, когда премия чаще доставалась «высокообразованным белым мужчинам из Европы и США».

Как и у её южноафриканских предшественников, борьба против апартеида и власти белого меньшинства стала важной частью её жизненного пути. Но есть и принципиальное отличие: если Мандела стал символом национального примирения, то Пиллай вынесла уроки борьбы Южной Африки на международный уровень. Там она стала не только лидером, но и создателем институтов — одной из первых международных судей, которым пришлось формировать структуры, призванные добиваться ответственности за самые тяжёлые нарушения прав человека.

Она входила в состав первых судейских коллегий Международного уголовного трибунала по Руанде, созданного ООН после геноцида 1994 года, а также Международного уголовного суда, где работала с 2003 по 2008 год. Её характер, настойчивость и авторитет придали этим новым институтам вес и легитимность. Благодаря её новаторскому вкладу Пиллай стала олицетворением глобального поиска ответственности.

Исследователи международного права, впервые познакомившиеся с Пиллай, описывают её как человека на удивление доступного, скромного и щедрого к собеседникам. При этом её неизменно называют смелой, принципиальной и твёрдой. Поэтому неудивительно, что, отвечая на поздравления Нобелевского комитета, она отнеслась к похвале за храбрость по-своему просто: по её словам, она лишь применяла свой независимый юридический ум к строгим принципам справедливости.

Один из эпизодов хорошо показывает её стиль. Во время визита студентов из Университета Претории в Танзанию она не смогла встретиться с ними днём из-за плотного графика, но предложила приехать вечером в отель. К удивлению группы, Пиллай сама приехала за рулём, без шофёра и сопровождения. Несколько часов она отвечала на вопросы и обсуждала работу трибунала. Подобные встречи продолжались и в последующие годы. Для многих именно такие моменты показывали: правозащитные институты существуют не где-то далеко, а для людей — в том числе для молодых африканцев, которым ещё предстоит определять своё будущее.

История Пиллай объединяется одной главной идеей. Будь то в Южной Африке времён апартеида, в Руанде после геноцида или на оккупированной палестинской территории, она исходила из убеждения, что закон способен сдерживать злоупотребление властью, защищать жертв и привлекать сильных к ответственности. Каждый раз она просто переносила это убеждение на более широкую арену.

Пиллай родилась в 1941 году в Дурбане в семье индийских тамилов и с детства столкнулась с расовой и гендерной дискриминацией. Несмотря на это, она построила юридическую карьеру. В 1967 году она стала первой цветной женщиной, открывшей юридическую практику в своей провинции. Как и многие юристы, выступавшие против апартеида, она использовала саму правовую систему, поддерживавшую несправедливость, чтобы бросить вызов её злоупотреблениям. Она представляла политических активистов, разоблачала пытки и оспаривала обращение с политзаключёнными. Кроме того, Пиллай участвовала в Женской национальной коалиции, которая помогла сформулировать положения о равенстве в демократической конституции ЮАР. В ней запрещена дискриминация по признакам расы, пола и сексуальной ориентации.

После окончания апартеида Нельсон Мандела назначил её судьёй Высокого суда в 1995 году. Позже в тот же год она приступила к работе в Танзании, где одним из самых значимых её вкладов в международное правосудие стало решение трибунала по Руанде 1998 года. Во время процесса над Жан-Полем Акайесу, обвинявшимся в убийстве тысяч людей, Пиллай и ещё один судья задавали свидетелям вопросы о сексуальном насилии. Это помогло вывести эти преступления из тени и привести к изменению обвинения с включением пункта о изнасиловании.

Итогом стало решение, в котором изнасилование было признано преступлением против человечности. Было также установлено, что изнасилование и сексуальное насилие могут быть актами геноцида. Это стало первым в истории международных уголовных трибуналов обвинительным приговором за геноцид и первым приговором за изнасилование как преступление против человечности. Тем самым был открыт путь к более широкой ответственности за преступления, которые непропорционально часто совершаются против женщин и девочек. Как сказала сама Пиллай: «С незапамятных времён изнасилование считалось добычей войны. Теперь оно будет рассматриваться как военное преступление».

С 2008 по 2014 год Пиллай занимала пост Верховного комиссара ООН по правам человека — первой женщины с Глобального Юга на этой должности. Это требовало иного типа лидерства. Уже не как судье ей нужно было выносить решения, а как международному чиновнику — взаимодействовать с правительствами, фиксировать нарушения и убеждать государства выполнять свои обязательства по международному праву.

На её срок пришлись крайне турбулентные годы: последствия мирового финансового кризиса, «арабская весна» и гражданская война в Сирии. Но в этих условиях она сохраняла неизменную позицию: права человека не могут быть принесены в жертву экономической целесообразности, национальному суверенитету или политическому удобству.

Её работа в ООН совпала и с важными изменениями внутри самой организации. Пиллай последовательно выступала за признание равных прав по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, за антидискриминационные законы и за надлежащий учёт преступлений на почве ненависти. В 2001 году её родной Дурбан принимал Всемирную конференцию ООН против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Дурбанская декларация сформировала международную повестку борьбы с расизмом и ксенофобией, а также признала рабство преступлением против человечности.

Хотя в самой конференции 2001 года она официально не участвовала, в качестве Верховного комиссара ООН Пиллай внимательно сопровождала последующий процесс пересмотра. Она защищала декларацию от искажений и подчёркивала, что в ней осуждаются антисемитизм, признаётся память о Холокосте и подтверждается право Израиля на безопасность. Несмотря на бойкоты со стороны ряда западных государств, включая США, в 2009 году она помогла провести конференцию по обзору Дурбанского процесса к консенсусу: декларацию поддержали 182 государства. Это стало примером её стремления преодолевать расколы и сопротивление, не отступая от принципов прав человека.

Отдельной важной темой её работы стала защита прав женщин. Пиллай настаивала на том, что предотвратимые смерти матерей должны рассматриваться не только как проблема здравоохранения, но и как вопрос прав человека. Под её руководством Управление Верховного комиссара ООН по правам человека в 2012 году подготовило новаторские рекомендации, обязывающие правительства бороться с дискриминацией, улучшать материнскую медицину и обеспечивать ответственность за смертельные, но предотвращаемые случаи.

Позднее Пиллай взяла на себя последнюю официальную миссию в системе ООН — возглавила Независимую международную комиссию по расследованию на оккупированной палестинской территории и в Израиле. Расследования и выводы комиссии, включая материалы по войне в Газе, вызвали серьёзные споры и жёсткую критику, прежде всего со стороны Израиля и США. Но именно эта работа подчёркивает важную черту её деятельности: применение правовых принципов становится особенно трудным — и особенно необходимым — тогда, когда влиятельные политические игроки отвергают проверку и подотчётность.

Время присуждения премии выглядит особенно символичным. За несколько дней до этого президент США Дональд Трамп назвал Международный уголовный суд «злым» и призвал всех его членов уйти в отставку. После объявления лауреата США ввели санкции против МУС. Отмечая бывшую судью этого суда, Нобелевский комитет фактически встал на защиту институтов, которые сегодня находятся под атакой, а их судьи — под санкциями.

Награда также совпала с растущей международной изоляцией Израиля. В 2025 году Пиллай и её команда пришли к выводу, что Израиль совершает геноцид в Газе. Эти выводы не являются обязательным судебным решением, но они важны как вклад в документирование предполагаемых преступлений и продвижение ответственности, несмотря на сильнейшее политическое давление.

Даже отметив недавно 85-летие, Пиллай, возможно, ещё вынесет одно знаковое решение по теме геноцида. С 2019 года она входит в состав ad hoc-судей Международного суда ООН по делу, которое Гамбия подала против Мьянмы в связи с предполагаемым геноцидом рохинджа. После публичных слушаний в январе 2026 года решение по делу ожидается позже в этом году или в начале 2027 года.

Нобелевская премия мира не означает, что международное правосудие уже победило. Но она напоминает: созданные для его продвижения структуры по-прежнему заслуживают защиты. Признание Пиллай — это не только дань достигнутому, но и предупреждение о том, что потерять нельзя.